誰來繼承你的QQ號 虛擬財產認定引發(fā)各界關注

Win7之家（ afsion.com.cn）：誰來繼承你的QQ號 虛擬財產認定引發(fā)各界關注

       如果有一天我不在了，誰會得到我的魔獸金幣，誰又會繼承我的QQ號？隨著互聯(lián)網的發(fā)展，網絡虛擬財產成為新生事物，虛擬財產的認定和所有權也引起社會各界的廣泛關注。這種問題在網絡用戶生前很難顯現出來，可一旦用戶身故，便會引發(fā)一連串虛擬財產的歸屬問題。

　　Mydeathspace．com的設計十分簡潔，白底黑字，沒有太多的裝飾。但它的分類卻五花八門：病逝、事故、自殺等等。每個分類下還有更多的相關列舉。這個網站是為那些去世的人設立的，每一則訃告下方都掛著鏈接，指明那個曾經在世的生命，在互聯(lián)網上留下的痕跡。

　　珍妮·奧利弗的笑容，永遠定格在了19歲。2010年1月26日，她在男朋友面前開槍自殺�，F在她的myspace頁面依然還在，只是更新它的人不是她自己了。每一個珍妮的朋友寫下了和她有關的故事，上傳她的照片。最新的一篇日志是迪克蘭·加爾布雷斯演唱的那首《淚灑天堂》。

　　從某種意義上說，珍妮是幸運的。那些因為各種原因而身故的人們留下的myspace頁面，大多數就此淹沒在互聯(lián)網的比特海中，再也不會告訴訪問者，它的主人到底遭遇了什么。

　　數字財產屬于誰

　　據報道，一名來自湖北通城的女子李某，希望通過《繼承法》來合法繼承其丈夫陸某去世后留下的網游裝備“屠龍刀”。當地法院認為：游戲賬號和游戲裝備作為陸某的遺產，李某可以繼承。但據相關資料顯示該裝備是陸某跟另一游戲伙伴楊某共同努力獲得，是雙方的共有財產。李某只能繼承屬于陸某的共有份額。

　　2005年，20歲的美國海軍陸戰(zhàn)隊士兵賈斯汀·埃爾沃斯在伊拉克殉職，他的家人因為沒有密碼而無法打開他的郵箱。郵件服務提供商Yahoo公司拒絕提供密碼，于是那些對這個家庭意味著回憶的郵件也就無法取出。賈斯汀的家人將Yahoo告上了法庭，但最終也只能得到所有郵件的副本，而非郵箱密碼。

　　這些事件引發(fā)了大眾討論，人們開始發(fā)問：我的數字化財產，到底屬于誰？

　　但這個問題并沒有確定的答案。郵件服務商認為所有郵件屬于使用者個人所有，服務商只是負責保管，并且承諾不向任何第三方透露個人郵件中的內容；而游戲運營商有時也會將游戲中的所有物品及用戶賬號劃歸自己名下，以避免可能出現的訴訟糾紛。

　　事實上，這種數字新財富更像泡沫般虛幻——任何一點錯誤，比如服務器崩潰、公司倒閉，甚至是一個錯誤操作，都會讓其化為烏有。而且，這種依賴于基礎設備的財富，并不能擁有明確的歸屬，緩慢的立法也還不能提供更明確的保障。

　　虛擬世界的現實意義

　　即使是“完全歸用戶所有”，也可能只是名義上的說法。沒有任何一家公司會永遠存在，當服務器最終被關閉時，所有的數據都只能靜止在硬盤中，等待被格式化的命運。

　　從我們開始使用互聯(lián)網服務的第一天起，就已經注定了這樣的格局。和在真實世界不同，我們沒有辦法在互聯(lián)網上界定完整的所有權，我們最珍視的東西已經不再是有形有質的物質，而只是一串依賴于設備、線路、服務提供商的0和1。虛擬世界中的不可抗力比真實世界要多得多，無論是建立還是消失，都只是一眨眼之間。

　　不過，“數字遺產”這個話題已經催生出一個新型的網絡商業(yè)模式，即“數字遺產繼承”服務。比如像www．deathswitch．com、www．1egacylocker．com這類網站，它們提供遺囑類文檔、個人信息賬號、保密文件保存以及認證發(fā)送信息的服務。譬如，當使用者在一定時間內沒有登錄這類網站時，它們就會自動將用戶記錄的網站賬號和密碼發(fā)送到指定的郵箱中。

　　2003年8月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開大會，會議議程包括討論“保存數字遺產憲章草案”。這項草案關注的是數字化的人類知識和表達方式，它們同樣面臨著合理保存和維護的問題。對于這一類遺產，聯(lián)合國教科文組織呼吁每個國家盡快建立必要的法律和體制框架，以國家的力量來維護這些脆弱而易逝的共同遺產。

　　然而在個人數字遺產領域，目前還沒有類似的呼吁。如何保存?zhèn)�人數字遺產？也許應該在開始上網的時候就撰寫自己的遺囑，記錄下賬號和密碼，隨時更新，而且要多復制幾份，同時確定，這些能夠在我們死后才被選中的人看到。

　　現在看起來，這樣大費周折地做好準備，也許并不能算是正常的行為。絕大部分的數字遺產，除了紀念意義外，可能并不會有其他的價值。并不是每句對話都值得保存，并不是每封郵件都值得被他人閱讀，我們玩的游戲將會很快過時，而朋友們也還有他們自己的生活要繼續(xù)。

　　也許幾十年后，當人們將互聯(lián)網作為生活的主要方式之一，當虛擬財產真正可以受到保護的時候，數字遺產的問題才會真正出現在我們面前。至于現在，我們的生活還是依賴于原子而非字節(jié)構成的世界，也許珍視我們數字遺產的人，只有我們自己而已。